عباس يقول : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال : قلت له : يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء . قال : وأنا أظن ذلك . ( 1 ) 2 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عثمان بن صفوان عن صفوان بن أمية الجمحي قال : ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس : قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة مقيما غير مسافر سبعا وثمانيا . ( 2 ) همچنين از ابن مسعود روايت شده است : ( جمع النبي صلى الله عليه وسلم - يعنى في المدينة - بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فقيل له في ذلك فقال : صنعت هذا لئلا تحرج أمتي . اخرج الطبراني . ) ( 3 ) وعن ابن عمر : ( قيل له : لم ترى النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء مقيما غير مسافر ، أنه أجاب بقوله : فعل ذلك لئلا تحرج أمته . ) ( 4 ) وهيچ روايت معارضي با اين روايات كه حاكى از نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم از جمع بين صلاتين باشد نقل نشده است مگر آنچه كه حنش از عكرمة از ابن عباس روايت مىكند واين حنش كسى است كه بخارى واحمد وغير اين دو أو را تضعيف كرده اند ووقتي ترمذى حديث أو را نقل مىكند مىگويد : وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه احمد وغيره ( 5 ) وهمچنين عكرمة خود مورد تضعيف قرار گرفته است . ودو روايت نيز از عمر بدون اسناد به رسول أكرم صلى الله عليه وسلم نقل شده كه هر دو مورد خدشه بيهقى قرار گرفته است . وخلاصه احدى از أهل حديث در صحت أحاديث دال بر جمع بين صلاتين توسط رسول أكرم صلى الله عليه وسلم تشكيك نكرده است . علاوة بر أحاديث ذكر شده أحاديث بسيار ديگرى است كه دال بر جواز جمع بين صلاتين مىباشد كه در موارد خاص از رسول أكرم صلى الله عليه وسلم نقل شده است مثل جمع در عرفه و

--> ( 1 ) - مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 221 . ( 2 ) - مسند احمل بن حنبل ج 1 ص 221 . ( 3 ) - نقله شرف الدين قدس الله نفسه عن شرح الموطأ للزرقاني ص 263 . ( 4 ) - نقله شرف الدين قدس الله نفسه عن حديث تجده في صفحه 242 من الجزء الرابع من كنز العمال عدده في تلك الصفحة 5078 مسندا إلى عبد الله . ( 5 ) - سنن الترمذي ج 1 ص 356 .